En bateau pour l'Estaque

La Marilou qui doit nous conduire à l’Estaque est seulement à moitié remplie de passagers. Peut-être est-ce dû au temps un peu maussade ce soir. Comme d’hab. nous nous installons à l’avant pour mieux profiter du paysage. Sangni a pris la place de la figure de proue. En traversant le port, Danielle signale les principaux monuments que nous apercevons : la Criée, le clocher des Acoules, le bâtiment des douanes, les forts Saint Jean et saint Nicolas…

Le ciel couvert de nuées, la mer couleur bronze font penser à certains tableaux d’Eugène Boudin. La traversée est agréable, la mer n’est pas trop agitée, juste ce qu’il faut pour nous donner des sensations. Au débarcadère, un sympathique comité d’accueil, composé de Marie-Claude et de Michel nous attend. Nous allons faire découvrir l’Estaque à nos amis. Nous avons tout revu mais avec beaucoup de plaisir et même avec un petit plus car Danielle nous fait profiter de ses connaissances. Par exemple, sur la promenade des bains elle nous rappelle l’ancienne tradition des bains qui existait à l’Estaque. Elle nous montre les bains du Mistral qui étaient reliés par un pont en bois à un établissement situé au bord de la mer. Nous suivons le chemin des peintres en grimpant dans les petites rues portant des noms de poissons : la rue du rouget, la rue de la rascasse. Sur la place de l’Eglise, au premier plan les petites maisons formant un amoncellement de cubes dont Georges Braque s’est inspiré pour peindre son tableau « Maison et arbre » qui a donné son nom au cubisme. Un coup d’œil à la maison de Cézanne et aux chats qui prennent le frais.

Nous continuons notre route en longeant de vieilles bastides qui datent du temps où l’Estaque était un haut lieu de la vie artistique et industrielle. Elles ont conservé de belles façades mais semblent souvent laissées à l’abandon. Leurs noms semblent parfois un souvenir nostalgique de cette gloire passée « La souvenance », « l’agréable » …Dans leurs jardins, les fleurs de l’été : des lauriers, bien sûr, mais aussi des magnolias dont Ping nous apprend que c’est la fleur symbole de Shanghai. Michel nous montre aussi une fleur plus exotique et plus rare dont j’ai oublié le nom. Il nous le rappellera dans un commentaire. Comme les vahinés, Fanny en cueille une pour la mettre à son oreille.

Nous arrivons à l’ancien hôtel de la Falaise qui accueillit tant de célébrités. Sangni qui a joué quelques morceaux de Paganini se recueille un instant puisque le Maître fréquenta ces lieux.

Enfin voici le viaduc de Braque. Marie-Claude qui a retrouvé son âme d’enfant se laisse glisser sur la rampe des escaliers.

Mais il est temps de rejoindre le port pour manger les fameux chichis et panisses dont nous avons tant parlés à nos amis. C’est un régal. Nous nous installons à la terrasse d’un café car nous avons très soif. Regardez la table réjouie que nous formons.

L’heure du départ approche. Nous retrouvons la Marilou. Comme toujours la traversée de retour, à la tombée de la nuit,est encore plus belle qu’à l’aller. Pour notre grand plaisir la mer est un peu plus grosse. L’arrivée dans le Vieux-Port est somptueuse. Les feux des phares, les lumières des bâtiments, notamment du Mucem se reflètent dans l’eau. C’est superbe.

A midi, un ami m’a dit qu’il était questions de supprimer les navettes maritimes de la RTM car elles sont déficitaires. J’espère bien que ce ne sera pas le cas.

Pour terminer une pensée à ceux, celles qui n’ont pas pu se joindre à nous.
Jean-Louis

Les lavandes à Buoux

Nous avons prévu, cette année, de faire notre traditionnelle « sortie lavandes » dans la région de Buoux. Comme toujours les lavandes ont beaucoup de succès et nous sommes 39 à participer à cette rencontre.
Nicole, notre guide, s'est munie de petites cymbales tibétaines pour rassembler ses ouailles. En ma qualité de voisin des lieux, je suis promu guide AA (adjoint-apprenti). Notre projet : aller de Buoux à l’auberge des Seguins à pied et faire le retour en voiture. Nous répartissons donc les voitures entre le point de départ et le point d’arrivée. Nous laissons à l’auberge des Seguins Mireille et M. Gao qui préfèrent de pas trop marcher, boire un petit café à l’auberge et profiter de la beauté de la vallée de l’Aiguebrun.

Le gros de la « troupe » met un pied devant l’autre pied, traverse le charmant petit village de Buoux, contourne l’auberge de la Loube pour prendre sur la gauche un joli petit sentier qui s’élève en pente douce sur le plateau. De gros nuages menacent dans le ciel et quelques gouttes de pluie commencent à tomber ce qui provoque l’éclosion d’une multitude de parapluies multicolores. Mais la chose a son bon coté. Ce temps humide nous permet de ne pas souffrir de la chaleur. Le paysage est magnifique. Nous sommes entourés par de belles crêtes boisées. Nous nous retournons pour admirer, sur un éperon rocheux, les ruines du fort de Buoux que nous visiterons un jour. Nous évitons les flaques d’eau vestiges des pluies de la nuit pour arriver bientôt à notre premier champ de lavandes (ou plutôt de lavandin car les lavandes « vraies » poussent à une altitude comprise entre 500 et 1700 m). C’est, bien sûr, une explosion de photos. Nos amies, en chapeaux et même parfois robes de flanelle, prennent les poses les plus gracieuses et nous avons beaucoup de mal à les arracher à ce lieu. Lorsque Robert me demande la direction pour poursuivre la randonnée, sûr de moi, je réponds tout droit. Erreur ! Nous devons bientôt rebrousser chemin, mis sur la bonne voie par une gentille dame.

En fait, je le dis pour ceux qui voudraient faire cette balade, il faut prendre en face du champ de lavandes, un sentier qui prend sur la droite du chemin principal et qui conduit à Sivergues (c’est indiqué). Nous arrivons bientôt à l’aplomb des spectaculaires falaises de Buoux, domaine privilégié des escaladeurs du monde entier. La vue est impressionnante. Nous dominons la vallée de l’Aiguebrun, l’auberge des Seguins dont la piscine nous parait toute petite. Sur la droite nous apercevons les maisons troglodytes de Sivergues. En face de nous de gigantesques cairns. Tout en bas nous apercevons Mireille et M. Gao qui nous ont vus et nous interpellent. Le soleil est revenu et nous commençons la descente par un très beau sentier boisé. Pas de doute nous sommes sur la bonne voie. Nous reconnaissons les lieux que nous avons visité il y a 18 mois avec Ludivine, Alice et Emilie. Nous apercevons sur la droite notre première borie entourée de ronces. La porte est vraiment étroite et nous n’osons pas pénétrer à l’intérieur. La descente se poursuit sans difficulté. Dan, Eric, Francis et Pierre font provision de thym qui pousse en abondance sous les chenaies.Bientôt nous rejoignons l’Aiguebrun. Nous arrivons à un lieu merveilleux, et je pèse mes mots, où la rivière se déverse dans des vasques. Je ne doute pas que les Amours des bassins, les Naïades en groupe ne viennent s’y baigner à la la nuit tombée lorsque les promeneurs sont repartis. Enfin nous rejoignons Mireille et M. Gao qui me dit avoir été très impressionné par Mireille qui s’est baignée dans la rivière. Il faut dire que c’est un petit exploit car l’eau doit être très froide.

Mais il est temps de déjeuner. Mireille a repéré un champ que nous appellerons désormais le champ de Mireille. Il est bien situé moitié à l’ombre, moitié au soleil. Il y en a pour tous les goûts. Du vin aussi, il y en a pour tous les goûts puisque les trois couleurs sont réunies. Et sautent les bouchons ! Nous partageons nos victuailles. Une mention spéciale à Francis particulièrement généreux. A la fin du repas c’est belle chorale d’une trentaine de personnes qui charme le vallon de chants franco-chinois. Nous recevons même le renfort inattendu mais apprécié de Thierry. Claude chante avec nous tout en prenant les photos. Je crois que nous n’avons pas trop mal chanté.

Mais il est temps de rejoindre une petite distillerie de lavandes que j’avais repéré il y a une semaine. Cette distillerie qui nomme « Aux Agnels » est située à 7 ou 8 km de Buoux. Elle est bordée par un magnifique champ de lavandes avec en toile de fond le géant de Provence (un milliard de photos.). Elle possède une petite boutique où nos amis font quelques emplettes. Mais nous avons perdu Nicole. En fait elle a repéré, un peu en contrebas, une vente à la ferme et est allée faire provision avec Béatrice et René de cerises et autres fruits.

Nous reprenons les voitures pour aller voir les champs de lavandes du plateau des Claparèdes.
Le violet des fleurs forme un beau contraste avec le vert des collines qui s’étendent au loin. Au milieu d’un champ une superbe borie. Thierry et Nicole n’hésitent pas à braver les ronces pour aller visiter l’intérieur où se trouve un petit lit, aire de repos des bergers d'autrefois. Là encore nous avons du mal à arracher nos amies aux lavandes. Nous leur proposons de revenir les chercher l’année prochaine. Je crois qu’il ne faudrait pas trop insister.

Voilà. Je pense que tout le monde a été ravi de cette journée. Un grand merci à Nicole pour nous avoir servi de guide. Un grand merci à tous pour votre participation et votre bonne humeur.
Jean-Louis

Black Coal en ce moment à Marseille au cinéma Le Chambord

Le film "Black Coal" (白日焰火) est  en ce moment à l'affiche du cinéma Le Chambord à Marseille.
C'est un excellent "polar" chinois qui a eu l'ours d'or au festival de Berlin ainsi que l'ours d'argent du meilleur acteur pour son interprète Liao Fan.

Attention, vous êtes prévenus, c'est un polar avec les scènes qui vont avec. Mais il y a aussi toute l'ambiance assez rare des villes industrielles du nord de la Chine en hiver et en toile de fond la réalité sociale de la Chine d'aujourd'hui.

A la question :"Comment voyez-vous la nouvelle réalité de la Chine ?" le réalisateur Diao Yinan répond admirablement :
"Comme un monstre. Un corps sans tête qui court à toute vitesse vers l’abondance matérielle. Sa tête, refuge du spirituel, essaie de le rejoindre péniblement. On peut imaginer qu’il n’ira pas bien loin. Il faudra bien que ces deux parties soient réunies, que la conscience reprenne le dessus."

A voir absolument pour de futurs échanges lors de nos ballades chinafiennes !

Olivier

A la recherche du Prince Charmant

Voici l’été. C’est le le temps des vacances et … de la fermeture du tempo. Notre chorale poursuit donc ses répétitions, et ce n’est pas désagréable, en explorant les plages, les campagnes, les quartiers de Marseille.

Ce mardi Shengnan et Xiuxiu nous avaient invité à les rejoindre à Montredon où elles partagent avec deux autres colocataires une jolie petite maison. Xiuxiu nous attend à l’arrêt du 19 et nous descendons le chemin du « Mauvais pas » : un nom qui n’aurait pas cours en Chine ! Nous arrivons à une sorte de charmant petit village. Nos amies nous ont réservé un accueil très sympathique : des gâteaux, des boissons fraiches … Nous allons sur la terrasse. La vue est magnifique. A notre gauche le massif de Marseilleveyre, devant nous nous les iles du Frioul et du château d’If, à droite les plages du Prado avec la grande roue et la ville qui s’étend jusqu’à l’Estaque. Nous allons nous promener au bord de la mer et remontons par la rue du petit village. Les façades des maisons sont bordées de fleurs, de plants de tomates. Une maison est même ornée d’une collection de minuscules nains de jardin mais beaucoup plus petits que ceux d’Amélie. Les habitants prennent le frais sur le pas de leur porte. Nicole enchantée par ce lieu leur demande s’il n’y a pas une maison à vendre.

Il fait trop chaud pour chanter au bord de la mer. Nos amies nous emmènent à la campagne Pastrée à 10 minutes de là. Nous nous promenons sous les arbres et sommes contents de trouver un peu de fraicheur. Nous longeons un centre d’équitation et les chevaux font songer à nos amies, toujours romantiques, au Prince Charmant qui viendra les chercher un jour. Shengnan nous conduit à un lieu où de grosses pierres posées en demi-cercle évoquent un vieux théâtre en ruine. C’est l’endroit idéal pour chanter. Tout notre répertoire y passe interrompu, parfois, par des Princes Charmants qui descendent l’allée à vélo.

Nous reprenons notre exploration du parc en passant sous de beaux figuiers dont les fruits ne sont pas encore assez mûrs pour les manger. Voici l’étang, lieu obligé pour de belles photos, le petit canal et le château. Comme des personnages officiels nous posons sur le perron en observant les nuages qui s’accumulent derrière le massif. Nous passons à côté d’une petite ferme avec des oies et des chèvres et nous apprenons qu’en Chine, comme chez nous, les oies gardent les maisons.

Mais il est temps de rentrer. Nous descendons la grande allée bordée de nombreux lauriers roses ou blancs. Le soleil se couche derrière la mer.
Une belle soirée d’été comme on les aime. Un grand merci à nos amies pour leur accueil.
Jean-Louis

Danse au clair de lune

Il ya quelque temps je vous proposais le rapprochement d’un poème français et d’un poème chinois ayant le même thème : l’apparition de la femme aimée.

On trouvera peut-être ces rapprochements hasardeux. Ce n’est qu’un prétexte pour découvrir ou redécouvrir des chefs d’œuvre de nos deux cultures.

Aujourd’hui, je vous propose un nouveau thème : la danse au clair de lune. Dans le poème français, Clair de Lune de Paul Verlaine, on imagine les personnages de la Commedia dell’arte : Pierrot, Arlequin, Colombine dansant au clair de Lune. Debussy, sans doute inspiré par Verlaine, a écrit la Suite bergamasque dont le troisième célébrissime mouvement se nomme Clair de lune.

 Clair de lune

Votre âme est un paysage choisi

Que vont charmant masques et bergamasques

Jouant du luth et dansant et quasi

Tristes sous leurs déguisements fantasques 

Tout en chantant sur le mode mineur

L’amour vainqueur et la vie opportune,

Ils n’ont pas l’air de croire à leur bonheur

Et leur chanson se mêle au clair de lune.

Au calme clair de lune triste et beau,

Qui fait rêver les oiseaux dans les arbres

Et sangloter d’extase les jets d’eau,

Les grands jets d’eau sveltes parmi les marbres.

                        Paul Verlaine, Fêtes galantes

 

Claude Debussy, Clair de lune interprété par Angela Hewitt

 

Comme  poème chinois j’aurais pu choisir  Ming yue ji shi you que nous connaissons bien où l’on voit Su Shi danser au clair de lune et longtemps après lui, notre amie Vicky. Mais pour changer un peu je vous propose un poème de Li Bai (traduit par F. Cheng) qui a sans aucun doute inspiré Su Shi.

« Buvant seul sous la lune
Pichet de vin, au milieu des fleurs,
Seul à boire, sans un compagnon.
Levant ma coupe, je salue la lune :
Avec mon ombre nous sommes trois.
La lune pourtant ne sait point boire.
C’est en vain que l’ombre me suit
Honorons cependant ombre et lune :
La vraie joie ne dure qu’un printemps !
Je chante et la lune musarde
Je danse et mon ombre s’ébat
Eveillés, nous jouissons l’un de l’autre;
Et ivres, chacun va son chemin…
Retrouvailles sur la voie lactée :
A jamais randonnées sans attaches ! »
 

J e viens de lire un savoureux poème de Marc-Antoine Girard de Saint Amant ayant pour thème la solitude. Si des amis chinois me proposent un poème chinois traitant ce sujet ce pourrait être l’occasion d’un prochain article.

Jean-Louis

 

Festival du film chinois

 

Soirée d'ouverture : on joue aux groupies avec le réalisateur et acteur d'un des films ("Beijing love stories") 

J'ai pu voir 5 films en tout et les ai tous trouvé très intéressants. C'est à mon avis une bonne sélection, rendant bien compte de la diversité des inspirations du cinéma chinois.

Grâce à Olivier et Cécile qui ont beaucoup travaillé à l'organisation, nous avons pu assister et participer à une animation samedi soir : de la musique avec Olivier et Joséphine et d'autres talentueux musiciens, du chant d'opéra avec Yiping Ho, de la danse avec des étudiantes d'Euromed et ... du thé avec Yichu Liu et mes adorables "assistantes", Xiuxiu et Shengnan. Merci à elles pour leur aide.

 

 

 

Ce ne sont pas les marches de Cannes mais c'est bien aussi.

 

C'est dommage qu'il n'y ait pas plus de spectateurs. La programmation tardive est sans doute un handicap pour la communication.

La qualité de ces films rend d'autant plus regrettable l'absence de sérieux dans la traduction des sous-titres, il faudrait absolument une vraie mise en français.

Malgré ces réserves, ce fut une très bonne semaine, riche de découvertes.

Espérons que ce festival continue à s'améliorer au fil des années.

Saint Jean de Garguier

Connaissez-vous Saint Jean de Garguier ? Je dois avouer que jusqu’à ce dimanche de la Pentecôte j’en ignorais jusqu’au nom. Il s’agit d’un petit hameau situé sur la commune de Gémenos qui va être aujourd’hui le point de départ de notre randonnée. Nous avons rendez-vous sur le parking de la chapelle et lorsque nous arrivons Anne, Béatrice et moi, nous sommes salués par les sourires et les signes de la main des participants déjà présents. Voilà une journée qui commence bien !

Françoise et Dan sont en grande discussion avec une correspondante de La Provence qui demande des précisions sur les activités de Chinafi. Surveillez votre journal. Peut-être ferons-nous l’objet d’un article.

Mais la randonnée va commencer. Jean-Marc nous explique que Saint Jean de Garguier est situé sur un important site archéologique. A l’époque gallo-romaine, Locus Gargarus était un comptoir presque aussi important que Massilia. Nous en apercevons les vestiges sous la forme d’un petit mur protégé par un grillage. Jean-Marc nous prévient que nous allons avoir chaud. La suite des évènements devait lui donner raison.

Nous quittons la route asphaltée pour prendre sur la droite un petit chemin qui nous conduit au vallon de Tuny. D’abord en corniche et dominant la plaine, le sentier peu à peu s’élève dans la garrigue. Le soleil darde. Nous oublions notre fatigue en écoutant les explications de Jean-Marc. Francis me dit : "c’est une encyclopédie". Ce n’est pas un mince compliment dans la bouche de Francis expert en botanique. Non seulement, Jean-Marc connait le nom de chaque fleur, plante, arbuste du chemin mais il peut nous éclairer sur leur histoire, nous dire le parti qu’en ont tiré les hommes au cours des siècles. Il nous dévoile la richesse de la nature qui nous entoure qui sans ses explications nous aurait en grande partie échappée. Une rando avec Jean-Marc c'est une promenade dans les paysages provençaux mais c'est aussi un voyage dans l'Histoire et les légendes.

Voici le laser d’Europe que les fleuristes teignent de différentes couleurs pour orner les bouquets. Voici les genets d’Espagne si nombreux en cette saison qui décorent nos routes et la garrigue de leur belle couleur jaune. A l’intérieur des fleurs se trouve un petit crochet garni de pollen qui s’accroche aux abeilles qui viennent les butiner permettant la fécondation du pistil d’une fleur femelle. Un peu plus loin notre guide nous montre des aphyllanthes de Montpellier. Ce sont de petites fleurs bleues que l’on surnomme l’œillet bleu de Montpellier. Elles sont nombreuses au printemps dans les collines provençales. Si on les presse il en sort une goutte de nectar sucré, parait-il excellent. Le jeune André entend le cri d’un oiseau. C’est une fauvette qui s’alarme de notre pénétration dans son territoire. Attention une fiente de renard remplie de noyaux de cerises ! Apparemment cet animal raffole de ce fruit. Il a dû les chercher loin car l’on n’aperçoit aucun cerisier dans les parages.

Nous pénétrons dans un petit sous-bois. Enfin un peu d’ombre. Nous faisons une halte bienvenue. Jean-Marc nous encourage à boire. Nous en profitons aussi pour nous badigeonner abondamment de crème solaire. Les papillons volent autour de nous. Un a même la gentillesse de se poser sur la jambe de Francis pour se faire prendre en photo.

La marche reprend bientôt. Nous apercevons la chapelle Saint Clair, un des buts de la promenade. Comme elle nous parait haut et loin ! Au fur et à mesure que nous prenons de l’altitude nous commençons à découvrir la mer et les maisons de Marseille. J’accélère un peu le pas pour profiter des explications de Jean-Marc qui nous présente les amélanchiers aux fleurs étoilées généralement blanches. Dans l’Europe médiévale, l’amélanchier était surnommé l’arbre aux oiseaux. On le trouvait dans les jardins des simples des cloîtres et des monastères. Avec ses fruits on fait de la confiture. Voici les fleurs bleues ou blanches du lin et le sorbier domestique aux fruits rouges. Voici une touffe verte de pèbre d'ail qui a donné son nom à de nombreux restaurants (il y en a un excellent portant ce nom près de chez moi à Lauris). Anne aperçoit une plante rampant sur le sol. C'est "l'herbe aux femmes battues". Autrefois les mendiants s'en frottaient les membres pour avoir des cloques et inspirer la pitié.

Encore un petit effort et nous arrivons à Tuny où nous allons déjeuner. Ce refuge nous accueille pour une pause bienvenue. A l’extérieur une citerne distribue de l’eau bien agréable pour se rafraichir le visage et se laver les mains. Comme toujours nous partageons nos provisions. Un membre de l’équipe de Jean-Marc apporte des bouteilles d’eau fraiche. C’est super. Rien ne manque, pas même le café et le melon apportés par Danielle. Après le repas nous nous retirons à l’ombre de grands arbres pour une petite sieste ou pour discuter des prochaines chansons de notre chorale ou encore du commentaire affligeant rédigé par un auteur anonyme en réponse à l’article d’Yves.

Nous reprenons notre marche pour rejoindre la grotte de la Vierge. Une étroite fissure dans le rocher en signale l'accès. Notre guide nous raconte son histoire. Autrefois, une famille s’était perdue dans les collines en plein hiver. Elle trouva refuge dans cette grotte et lui dut la vie sauve. Depuis cette grotte est consacrée à la Vierge. Nous pénétrons dans la grotte par groupe de cinq ou six en enjambant un arbre qui a eu la bonne idée de pousser là. A la lueur des torches nous apercevons une petite statue de la Vierge devant laquelle nous faisons un vœu qui, nous assure Jean-Marc, sera exaucé.

Nous quittons l’agréable sous-bois qui borde la grotte. Le chemin s’est élargi, il est devenu plus facile. Les discussions vont bon train. Nous évoquons la symbolique de la Pentecôte. Nous croisons de nombreuses immortelles. J’ai souvent entendu parler de cette fleur et je savais que notre ami Georges en avait un bouquet sur sa fenêtre qu’il arrosait de pleurs. Mais je la découvre aujourd’hui. Cette plante doit son nom, non pas au fait qu’elle ne meurt jamais mais parce qu'il est possible de conserver ses fleurs jaunes pendant de nombreuses années. Un bouquet d’immortelles garantit le bonheur dans la maison. Enfin sauf si votre amie est au diable partie un 22 septembre. Jean-Marc nous montre des sables marins. La mer recouvrait cet endroit, il y a des millions d’années.

Bientôt la chapelle Saint Clair nous domine fièrement. Nous nous sommes promis d’aller chanter là haut, Jacques a porté les textes et ce n’est certainement pas le petit ramponneau qui reste à gravir qui va nous arrêter. De la chapelle la vue est superbe, les ruines du XIIIème siècle sont belles. Pour la première fois sans doute depuis leur construction, les murs entendent des chants chinois. Non sans mérite notre chorale chante Peng You, la jeunesse, Belle Ile en mer. Notre cher public est un peu distrait mais nous lui pardonnons bien volontiers à cause de la fatigue.

Nous descendons doucement par un chemin pierreux en direction du parking. Près de la chapelle de Saint Jean de Garguier, Jean-Marc nous montre les robinets d’eau potable. Quel bonheur ! Nous redécouvrons les joies simples comme boire de l'eau fraiche lorsque l'on a très soif. Nous avons de la chance, la chapelle vient d’ouvrir ses portes. Elle est bâtie sur l'emplacement d'un temple gallo-romain, lui même érigé, sans doute, sur un lieu de culte plus ancien. Nous admirons l’autel baroque et les nombreux ex-voto, particulièrement Anne touchée par l'Esprit Saint.

Après un coup d’œil au prieuré dont les murs en pierre ont été revêtus d'un crépi jaune au grand regret de Jean-Marc, nous regagnons le parking où nous nous séparons en nous promettant de nous revoir mardi pour la chorale et l’ouverture du festival du cinéma chinois.
Une magnifique journée de l’avis de tous les participants.
Un grand merci à Jean-Marc pour sa conduite et ses explications dont je n’ai donné ici qu’un faible aperçu. Un grand merci à Françoise pour avoir organisé cette rencontre. Une pensée particulière pour ceux qui, en raison de la chaleur, ont connu quelques difficultés pendant la randonnée et qui n’ont pas abandonné.
Jean-Louis

Festival du film chinois : sélection des films (titres anglais et chinois)

Ci dessus la sélection des films du festival du cinéma chinois en France 2014 (titres en anglais et en chinois).
A Marseille ce festival aura lieu du 10 juin au 15 juin 2014 au cinéma Le Prado.
A Marseille, les films "Le Roi Singe" et "Le Promeneur d'oiseau" ne seront pas projetés.
Les films projetés sont en version originale sous titrés en français ( 法文字母 ! )

A bientôt
Olivier

La Chine à la Maison de l'Artisanat

La Maison de l'Artisanat et des Métiers d'Art

vous invite au vernissage de sa nouvelle exposition :

Costumes et parures du Sud-ouest de la Chine

 

 

 

Inauguration jeudi 05 juin 18h30, en présence de Martine Vassal, Adjointe au Maire déléguée aux Relations internationales et européennes; YU Jinsong, Consule Générale de la République Populaire de Chine; WANG Zhiping, photographe et peintre, membre de l’association des Chinois de Provence

Exposition du 06 juin au 02 août 2014. Entrée libre du mardi au vendredi de 10h à 12h et 13h à 18h, samedi de 13h à 18h

Maison de l'Artisanat et des Métiers d'Art. 21 Cours d'Estienne d'Orves 13001 Marseille plan d'accès

Tél. +33 (0)4 91 54 80 54 contact@maisondelartisanat.org


Info signalée par Annie. Un grand merci à elle.

A propos du péril jaune

Il y a quelques temps, Jean Louis a évoqué le péril jaune dans un de ses commentaires. Voici quelques données sur la façon dont cette représentation est née en France et sur les effets immédiats qu’elle a produits.

Comme une réplique du discours colonial présentant les peuples colonisés comme des races inférieures auxquelles il convenait d’apporter la civilisation, une abondante littérature ouvertement raciste à prétention scientifique ou destinée à un large public vit le jour à la fin du XIXème siècle.

La France juive d’Edouard Drumont, publiée en 1886 réunit ces deux caractéristiques. Diffusé à plus de 80 000 exemplaires et réédité à maintes reprises, cet ouvrage rassemble tous les préjugés traditionnels dont furent victimes les juifs et est considéré par les spécialistes comme le point de départ de l’antisémitisme moderne en France.

Les asiatiques ne furent pas oubliés. Fréquemment dépeints comme fourbes, féroces et d’une grande cruauté, ils ne pouvaient provoquer que le plus grand dégout. Ainsi, Paul Giffard s’offusquait de « l’infecte odeur  caractéristique du Chinois et de la Chinoise », et Jules Leclercq ne voyait à Shanghai qu’un « immonde grouillement chinois […] une cité moyenâgeuse  où six cent mille  jaunes grouillent dans la saleté la plus abjecte ».

Pour autant, ce que redoutaient le plus ces auteurs, c’était la propension des chinois, embrigadés par les japonais à se répandre et à vouloir détruire la civilisation occidentale, ce que leur permettait leur masse innombrable. Aussi certains auteurs se mirent-ils en charge de mettre en garde contre la terrible menace que représentaient à leurs yeux les peuples d’Asie.

En 1900, Iwan Gilkin signait un poème dramatique intitulé Jonas dans lequel il mettait en garde ses lecteurs : «En Orient, nos machines dociles obéissent au bras de l’ouvrier lointain qui se vêt d’un pagne et se nourrit d’une poignée de riz. Travail pacifique, croient les imbéciles ? Assassinat de la race noble ! Chaque ouvrier de la Chine ou de l’Inde enfonce un invisible couteau dans la gorge d’un ouvrier d’Europe. Le couteau est invisible, mais il tue » s’empresse d’ajouter l’auteur au cas où l’avertissement ne serait pas suffisamment clair et d’exhorter l’Europe. « Vide l’Asie de ses habitants comme on retourne un seau plein d’eau. Nettoie-la de ses derniers hommes, comme on après le repas on lave la vaisselle » clamait-t-il.

Si la diffusion du poème de Gilkin resta confidentielle, « L’invasion jaune » roman fleuve du Capitaine Danrit (anagramme du Lieutenant-Colonel Driant, gendre du Général Boulanger) édité en 1909 et réédités jusqu’en 1926 connut un grand succès. Danrit révèle le vaste complot ourdi par les japonais qui, avec la masse chinoise embrigadée, veulent détruire la civilisation blanche. L’Amérique naïve a signé un contrat et doit livrer au « Dragon dévorant » cinq millions de fusils. Les jaunes ont décidé de faire périr tous les blancs. Ils y parviennent presque, et ce ne sont ni les russes, ni les fourbes anglais, ni les français avachis qui leur résisteront. L’espoir réside dans l’Allemagne de Guillaume II, et dans une fière américaine, fille d’un milliardaire de San Fransisco et fiancée à un jeune français nationaliste.

L’auteur marqua toute une génération de français. Il savait habilement user de tout ce qui peut ravir un grand public avide d’histoires d’amour et de descriptions de tortures raffinées, les Blancs s’aimant, les Jaunes les étripant.

Les images d’Attila et de Gengis Khan furent abondamment convoquées et plusieurs auteurs, tels le Marquis de Nadaillac, Féli-Brugière, Louis Gastine ou Pierre Giffar rappellaient à leurs lecteurs la terreur provoquée par ces envahisseurs et n’hésitaient pas à multiplier les descriptions des scènes de torture les plus horrifiantes.

La révolte des boxeurs en 1900, dont la violence fut exagérée par cette littérature à sensation, renforça les stéréotypes qui montraient la Chine sous un jour barbare. Même si la répression qui s’ensuivit fut autrement plus sauvage avec son cortège de villages incendiés, de massacres, de viols et de pillages, que les exactions commises contre les missionnaires, les chinois chrétiens et les attaques des légations étrangères à Pékin, la terreur qu’elle inspira alimenta le racisme des Occidentaux, et la hantise du « péril jaune ».

 C’est ainsi qu’en 1912,  Fu Manchou (traduction anglaise de Mandchou), mystérieux docteur d’origine asiatique naquit sous la plume de Sax Rohmer, de son vrai nom Arthur Henry Sarsfield Ward. Grand Maître de la secte du Si Fan, ce sinistre personnage nourrissait les plus noirs desseins à l’égard de l’Occident puisqu’avec ses amis jaunes il ne visait pas moins que la destruction de la civilisation occidentale. Les obsessions de Sarsfield Ward se répandirent dans 13 romans et 4 nouvelles et inspirèrent plus tard cinéastes et auteurs de bandes dessinées.

Certains livres, tel l’ouvrage de Fèvre et Hauser (programme de 1905) utilisé dans les écoles normales primaires ou celui de Gaston Doder intitulé Europe et Asie destiné à l’enseignement secondaire des jeunes filles, reprennent à leur compte de façon plus policée les préjugés concernant les chinois et les craintes qu’ils inspirent.

Ces représentations et les appels à la vigilance qui les accompagnaient ont imprégné l’imaginaire collectif et ont contribué à alimenter une xénophobie latente qui s’exprimera de multiples manières et provoquera bien des crispations. La venue en France de plusieurs dizaines de milliers d’indochinois et de chinois pendant la première guerre mondiale en fournit l’occasion.

Ainsi au printemps 1917, une rumeur selon laquelle les tirailleurs annamites tiraient à la mitrailleuse sur les ouvrières parisiennes en grève lorsqu’elles manifestaient dans la rue, a parcouru certains régiments. Dès le 20 mai, elle circulait au sein du 129^ème régiment d’infanterie, puis a rapidement gagné d’autres unités. Or, le 4 juin 1917, près de la Porte de Saint Ouen à Paris,  un incident mineur a vite dégénéré. Un annamite voulant acheter du tabac a été pris à partie par un civil français  qui s’est vite répandu en insultes xénophobes. Après une petite bousculade, l’Annamite revint avec quelques un de ses camarades et une altercation les opposa au client ainsi qu’à quelques civils et militaires français. Rentrés au bastion où ils tenaient garnison à la suite de l’intervention de deux policiers, ils ressortirent plus nombreux et, armés de leur fusil  baïonnette au canon, chargèrent ceux à qui ils s’étaient opposés. Il s’agissait en effet  de tirailleurs chargés d’assurer la garde des usines de guerre parisiennes. La police les fit rentrer dans le bastion,  bientôt assiégé par une foule de plusieurs centaines de personnes qui tenta de le prendre d’assaut. Des coups de feu tirés par des annamites tuèrent une jeune femme et blessèrent sept personnes. Le calme revint après l’arrivée de policiers, de gendarmes et de militaires en nombre suffisant.

Ainsi les annamites tiraient bien sur les femmes, ou plutôt sur « nos » femmes pour reprendre le vocable utilisé par certains protagonistes. L’affirmation de ce lien familial réel ou imaginé exprimait certes la colère et l’indignation, mais aussi le besoin de susciter l’adhésion et de bien marquer l’altérité des agresseurs.

Les  craintes étaient donc  justifiées et la colère légitime. Ses effets n’ont pas tardé à se manifester. Des automobilistes et des travailleurs annamites ont été l’objet d’insultes et de coups dans les cantonnements et sur les voies de chemin de fer déplore une note de l’Etat-Major, datée de juillet 1917, destinée sans doute à être diffusée largement pour tenter d’y mettre un terme.

Cette rumeur affecta également certaines usines de guerre comme à Toulouse où travaillaient plusieurs milliers annamites.

Il s’agissait des annamites mais il régnait alors parmi les contemporains une grande confusion entre annamites (d’ailleurs ils ne l’étaient pas tous puisqu’ils pouvaient aussi bien être tonkinois, cochinchinois ou cambodgiens) et chinois comme en témoignent notamment de articles de la presse de l’immédiat après-guerre. Cette confusion traversa même certains services de l’administration. Elle perdura puisqu’on peut lire sur la carte IGN (R 18) de la région Provence-Alpes-Côte d’Azur un site intitulé « Le camp chinois » situé à quelques kilomètres au nord-est d’Aix en Provence, que nous avons d’ailleurs traversé au cours d’une sortie Chinafi. Ce camp n’a abrité aucun Chinois mais des travailleurs indochinois réquisitionnés en 1939 et envoyés après la débâcle de juin 1940 dans cette zone forestière pour produire du charbon de bois afin de fournir du carburant aux véhicules équipés de moteur gazogène.

Comme l’atteste une lettre du Préfet de la Nièvre datée du 9 juillet 1917 adressée au Ministre de l’Intérieur, cette rumeur affecta également les travailleurs chinois. Le Général commandant la 8^ème région militaire craignant un débarquement ennemi par engins aériens autour des usines de guerre et ne disposant pas d’effectif suffisant pour assurer leur garde fit, en mars 1916, distribuer des fusils aux industriels. Cette mesure passa inaperçue jusqu’à ce que les ouvriers des aciéries d’Imphy eurent connaissance début juillet 1917 de l’affectation dans leur usine de travailleurs chinois dont le nombre correspondait approximativement au nombre de fusils entreposés. Cette nouvelle provoqua de l’agitation dans les ateliers  d’autant que se déroulaient à ce moment des négociations salariales. Les ouvriers ne manquèrent pas de faire le rapprochement entre leur démarche revendicative, l’arrivée des chinois, les fusils et « la répression féroce   des ouvrières en grève perpétrée par les annamites ».

Ainsi cette rumeur avait largement circulé et englobait dans les mêmes ressentiments et les mêmes peurs les annamites et les chinois.

Yves